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Antonio Murcia

Uno de las últimos fichajes en Sabadell de la asociación Súmate es el conocido administrativo de Urbanismo del Ayuntamiento de Sabadell (actualmente de baja por enfermedad), miembro de La Entesa y responsable de Urbanismo de la AV de Torreguitart, Antonio Murcia Navarro, 56.

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Lleva aquí 50 años.
Eso es, me trajeron de niño desde Zeneta, Murcia… como mi nombre indica.
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Y ahora es de Súmate.
Soy de la hornada de independentistas hechos por Madrid.
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¿Qué significa eso?
Pues que hace 10 años ni me planteaba la independencia de Catalunya. Pero viendo el maltrato y la intransigencia que recibe Catalunya y yo mismo cuando voy por ahí…
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¿A usted le han maltratado?
A mi en Madrid me han rayado el coche por llevar matrícula de Barcelona y pegatina CAT. Aquí en Catalunya nadie hace eso.
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¿Hacemos otras cosas?
Contra los españoles nada. Pero ellos recogen 4 millones de firmas contra el Estatut, boicotean nuestros productos… eso te empuja.
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¿Qué le dicen en Zeneta?
Me llaman el catalán y siempre están con eso de que los catalanes lo queréis todo.
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¿Qué les responde usted?
Que una cosa es solidaridad y otra beneficiencia. En mi familia unos son del PP y otros del PSOE, pero en cuestión de Catalunya son lo mismo.
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¿No le entienden?
Yo les digo cuando tienes que operarte de la rótula o de cataratas, vas a Barcelona, ¿no? Pues todo eso es más lista de espera para nosotros y no os lo echamos en cara.
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Mal rollo.
Ya no porque ahora cuando voy a mi pueblo ya no hablamos de política. Pero aún están con eso de que la escuela es un foco de independentistas y que si hablas castellano te persiguen. Claro, es que ellos miran Tele-5.
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¿Y eso le ha llevado a la independencia?
No, todo eso es anécdota. Yo estuve en IU, soy de izquierdas de toda la vida y necesito política de proximidad, como los alimentos ecológicos y sostenibles.
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¿El poder cuanto más cerca mejor?
Eso es. Ahora hemos de luchar contra dos derechas, la estatal y la catalana. Si con la independencia, nos quitamos de encima el PP, que es la más cavernícola, reaccionaria y chulesca, ya sólo nos va a quedar la derecha de CiU. Divide y vencerás.
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Muy astuto.
El poder cercano lo controlas mejor. Por eso ahora soy de la Entesa porque su política nace de aquí, del territorio. Luchar en un solo frente es más productivo. Como Mao Tse Tung.
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¿Qué pinta ahora Mao en esto?
Mao primero se alió con la derecha china para expulsar a los japoneses y, una vez expulsados, arremetió contra la derecha. Yo también voy con CiU porque por ahora mi meta es la misma. Pero después ya no lo será.
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Según esa teoría también esta dividendo la fuerza de la izquierda.
No porque en España la izquierda ya no pinta nada.
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¿Por qué estamos haciendo esta entrevista en castellano?
Si vols parlem català. Cap problema. Pero pienso en castellano y cuando hablo de estas cosas prefiero que las ideas queden claras.
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¿Se puede ser independentista y hablar en castellano?
¡Jo si se puede! Yo conozco montones. En Ca n’Oriac y Torreguitart hay muchísimos. Muchos amigos y vecinos míos se han hecho independentistas en los últimos años…
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¿Insinúa que en Torreguitart ganaría el Si-Sí?
No. Pero posiblemente ganaría el Sí-No.
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¿Hace proselitismo?
Todo el que puedo. Es que aportamos el 20% del PIB pero somos los novenos en Bienestar Social. En los barrios aún nos queda mucho por hacer.
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Fil a l’agulla
Entrevista publicada en la sección «Cara a Cara» del Diari de Sabadell.
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A RITMO DE SEVILLANAS
La delegación sabadellense de Súmate se presenta oficialmente este viernes, día 28, (19’30h) en el Centro Cívico de Can Rull (Sant Isidor, 51). Asistirán el presidente cordobés de Súmate, Eduardo Reyes, el presidente de Altres Andalusos, Lluís Cabrera («catalán de Jaén»), la concejal de ICV, Carme García («catalana de Extremadura») y, expresamente venido desde Jaén, el representante del Sindicato Andaluz de Trabajadores, Andrés Bódalo. Actuarán el guitarrista Peret Reyes y un grupo de sevillanas.
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A partir de 1714, la administración española aplicó prohibiciones contra la cultura catalana negación Desde principios del siglo XX, algunos intelectuales niegan la persecución

12/12/13 02:00 – BARCELONA – Diari ElPunt Avui – LLUÍS MARTÍNEZ
El triunfo de las tropas mercenarias al servicio de Felipe V representó el fin de las libertades de Cataluña. No sólo se disolvió la Diputación y la Generalitat, sino que se liquidaron todos los símbolos: tropas regulares, sometiendo, coronela, seca (acuñación de moneda), banderas e incluso algunas imágenes propias de las procesiones religiosas. Todo quedaba sometido al centralismo.A partir de ese momento, en Cataluña no habría más fueros ni privilegios que los de Felipe V. Todo el pueblo catalán fue desarmado, en una campaña en la que se pretendía hacer explícita la humillación. En los hogares, incluso los cuchillos de punta debían estar encadenados a la mesa.

El castigo económico contra Cataluña fue implacable. Las tropas invasoras, que hacía meses que no cobraban, iban alrededor por los pueblos para comer o para requisar lo que les parecía. A todo el mundo que participó en la defensa de Barcelona y que tenía bienes, estos les fueron embargados, y algunos no los recuperaron hasta el 1725. Muchos otros ni siquiera tuvieron esa suerte.Además, los vencedores impusieron un tributo suplementario, el real catastro, copiado del que regía en Francia, y que aquí era más conocido como el catástrofe.

Pero lo peor llegó con el decreto del 16 de enero de 1716, llamado de Nueva Planta, que imponía una reorganización de la administración y la ordenación del país. En la práctica supuso la supresión definitiva de la soberanía y de las instituciones propias de Cataluña.

Fue en esa época de uniformidad y centralismo que la administración española empezó a obsesionarse con la cultura catalana, a la que veía como un estorbo en sus objetivos. Dado que el núcleo de cualquier cultura es la lengua, todos los esfuerzos de las autoridades castellanas fueron dirigidos a expulsar del terreno oficial y público. Así, el castellano se convirtió en la única lengua de relación con todas las administraciones. En 1717 se dictó una instrucción secreta a los corregidores, a los que se mandó que introdujeran el castellano en todas partes «para que se consigna el efecto sin que se note el cuidado».

También se impuso el castellano en la escuela, aunque con un éxito limitado, porque el sistema educativo era muy limitado y precario.

La pervivencia del catalán sirve ahora a los revisionistas para negar la persecución de la lengua catalana, cuando en realidad deberían entender que esto se explica, en gran parte, por la ineptitud de las administraciones castellanas.

Como los regímenes centralistas estaban obsesionados con el catalán, de vez en cuando repetían las prohibiciones y las amenazas.

Los alumnos debían hablar en castellano, los sermones debían pronunciar en castellano, los libros tenían que editar en castellano, al igual que las escrituras, las partidas de bautismo y los certificados de matrimonio y de defunción. El teatro sólo se podía representar en castellano, prohibición que data del 1801 y que se tuvo que repetir en 1867.

Al principio del siglo XX, la represión del catalán continuaba viva. Pero también aparece un fenómeno nuevo que ha llegado hasta nuestros días: el negacionismo, afirmó que España nunca ha perseguido Cataluña ni el catalán ni sus símbolos. Así, en 1902, dos años después de que el gobernador civil de Lleida reiterara la prohibición de utilizar el catalán en la escuela, Ramón Menéndez y Pidal, escribía en El Imparcial: «No veo por qué deben alarmar a los catalanistas . El Estado no es enemigo del habla catalana. «

La dictadura del general Primo de Rivera intensificó la persecución del catalán hasta límites grotescos, como prohibiendo que se pudiera utilizar cuando se hablaba por teléfono o cuando se enviaba un telegrama, y prohibiendo también la Santa espina

La dictadura de Primo de Rivera sólo sería un aperitivo de lo que llegaría después de 1939, cuando la obsesión de las autoridades contra el catalán se convirtió enfermiza, casi psiquiátrica. Después de todo, el régimen autonómico de Cataluña alcanzado durante la República fue uno de los motivos principales de la rebelión militar.

El catalán fue expulsado de la vida pública, ya fuera oficial o privada. No se podía rotular en catalán. Aún más: los rótulos debían ser borrados del todo. No se podía colocar una plancha de madera o de metal encima. El papel comercial, si la cabecera estaba redactada en catalán y no se podía sustituir por la penuria de la posguerra, debía llevar un sello encima que dijera: «Arriba España, viva España».

El catalán no se podía utilizar en las tiendas ni en las escrituras públicas. Los funcionarios fueron depurados. En 1952, el gobernador civil, Felipe Acedo Colunga, aunque diría: «Ustedes creen que hemos hecho la guerra para que el catalán vuelva a ser de uso público?»

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Nací­ en Andalucí­a y llegué a Cataluña hace 40 años con mis padres. Aquí­ me casé y formé una família y desde el principio me sentí­ bien y fui consciente que era importante integrarme como un ciudadana más de aquí­, aprendiendo catalán y conociendo su cultura, su manera de ser y pensamiento.

Esto hizo que descubriera muchas cosas que no eran ciertas y que daba por sentado y que me descubrió una historia más real que la que mi educación franquista de hija de guardia civil tení­a. Mis visitas a otras zonas de España y el intercambio de información que tení­a con familiares, amigos o desconocidos me iban confirmando que en esos lares no se aprecia en su justa medida a los catalanes como ciudadanos con unas singularidades especiales por lengua, cultura e historia.

Definitivamente, después de lo ocurrido con el Estatut y la llegada del PP al gobierno es cuando hago un giro importante y de federalista convencida me hago independentista por necesidad imperiosa de poder parar esta locura en la que se ha convertido el monstruo del Estado Español ante todo lo que no es Una, Grande y Libre de tiempos de la Dictadura.

Isabel Guerrero (Abrera)

Más testimonios en sumate.cat

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Presentación de SÚMATE                         www.sumate.cat
El próximo jueves 3 de octubre presentaremos públicamente SÚMATE.
El acto tendrá lugar a las 19.30h en el Centro Cultural de Bellvitge (Biblioteca), en L’Hospitalet de Llobregat.
Os invitamos a difundirlo, a acompañarnos, a formar parte para construir juntos un nuevo país, un país mejor!

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La responsabilidad política es un fundamento esencial para la buena gobernabilidad de un país. En términos simples, la responsabilidad política existe cuando el ciudadano puede premiar con la relección al gobernante que le proporciona una buena administración de recursos públicos o, en caso contrario, puede castigar electoralmente con el destierro a la oposición al gobernante que no presenta una acción de gobierno mínimamente satisfactoria. La existencia de responsabilidad política es, al fin y al cabo, el incentivo principal que un político tiene para preocuparse de satisfacer las necesidades de la ciudadanía.

Para que haya una clara rendición de cuentas, es condición necesaria que el ciudadano sepa qué competencias son controladas por cada político. Si no hay claridad en la asignación de responsabilidades, la ciudadanía no puede transformar su descontento en votos y la relación entre mala gestión y castigo electoral se debilita.

Esta asignación precisa de responsabilidades está en la práctica complicada por el mayor o menor grado de descentralización de un país. En el caso del Estado Español, este problema está exacerbado por el sistema de comunidades autónomas establecido durante la transición y el cambiante y fluido escenario de descentralización que ha resultado. El ciudadano se encuentra en un contexto de administraciones solapadas, donde la asignación de responsabilidades es ambigua debido a la incapacidad del Gobierno Central de descentralizar plenamente competencias y su debida financiación.

Por ejemplo, las competencias sobre educación están, en principio, completamente descentralizadas a las comunidades autónomas. Por lo tanto, la decisión de voto debería ser sencilla: si el ciudadano está satisfecho con la educación que reciben sus hijos, puede votar convencido al partido de gobierno en la Generalitat. Si no lo está, debería votar en sentido contrario. Sin embargo, la realidad es mucho más confusa. Todavía tenemos un Ministro de Educación en Madrid que impulsa proyectos de ley y numerosas reformas educativas y que, de vez en cuando, profiere admoniciones en el Congreso. También es posible que en cualquier momento del Tribunal Constitucional salga una sentencia que obligue a cambiar la administración de este servicio público. En estas circunstancias, ¿cómo puede el ciudadano saber quién es el responsable último de los problemas en nuestras escuelas? ¿A quién debe pedir responsabilidades?

Esta confusión estructural está exacerbada por la habitual práctica de centrifugar responsabilidades políticas a otros niveles de administración, ya sean superiores o inferiores. Recientemente hemos asistido a las insistentes declaraciones del Gobierno Central que atribuyen el déficit desbocado a las autonomías. Similarmente, los sucesivos Governs en la Generalitat han culpado frecuentemente al Gobierno Central de ineficiencias propias. Esta táctica política es posible gracias a la confusa estructura de la administración pública española, la cual da credibilidad a las afirmaciones exculpatorias de los distintos gobernantes. Ante este triste panorama, el ciudadano se encuentra en una situación de constante indefensión política.

Esta ausencia de responsabilidad política necesariamente afecta la calidad de la acción de gobierno. Un gobernante que no siente la presión de rendir cuentas sobre sus decisiones concretas en su ámbito específico de competencias no tiene más incentivo para la correcta formulación e implementación de políticas públicas que su altruismo y sentido del deber. La evidencia muestra que éstos frecuentemente brillan por su ausencia. En efecto, la permanente posibilidad de culpar siempre de todo a otros niveles de gobierno ha ayudado a crear una clase política frívola, que pasa más tiempo debatiendo posturas ideológicas vacuas y repartiendo favores que resolviendo los problemas de la ciudadanía.
Estos días el debate sobre los costes o beneficios de la independencia de Catalunya protagoniza el espacio público. El baile de cifras oculta uno de los aspectos más importantes a largo término: en una Catalunya independiente, el ciudadano catalán tendría, finalmente, un referente político con responsabilidad última. El infantilismo político consecuencia culpar siempre a Madrid de todo se habría acabado. Una nación madura debe poder interpelar a sus gobernantes cuando sea necesario.

Sin embargo, la independencia en sí misma tan solo eliminaría la excusa más frecuentemente usada para evadir responsabilidades. Es crucial que la sociedad catalana aproveche la oportunidad que se daría para refundar las instituciones políticas de modo que la transparencia y la responsabilidad política salgan reforzadas. Si las actuales estructuras van a mantenerse, no es obvio que para este viaje se necesiten alforjas.

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La Asamblea Nacional catalana ha hecho una llamada para ir a votar en estas elecciones, 25 de noviembre para trasladar el clamor de la manifestación del  11 de septiembre en el Parlament ‘. Lo ha hecho a través de un video publicado hoy con imágenes de esta gran manifestación, con la voz en OFF del periodista Jordi Margarit, que condujo junto a la actriz Txe Arana el Acto final de la manifestación. El video termina con el eslogan: ‘ 25-N todos a votar, la independencia es libertad’.

Antes del inicio de la campaña, la Asamblea pidió a los partidos políticos que incluyeron tres puntos, tres compromisos, los respectivos manifiestos: que recogieran que la soberanía reside en el pueblo de Cataluña y los catalanes son los que debe ser consultado para decidir la relación política con otros pueblos ‘; ‘ que se comprometan a trabajar inmediatamente, porque en la próxima legislatura Cataluña se convierta en un nuevo estado en Europa’; y que ‘se comprometan para trabajar junto con otros grupos para que la constitución de un nuevo estado independiente tenga el máximo consenso’.

Fuent:  Vilaweb

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